Assalamu'alaikum wr. wb. guyss ☺

disini ane mau ngeshare tentang cerita pendhek nih guys , cerita ini menceritakan tentang rumah yang di miliki oleh pak darpo itu banyak tikuus yang berkeliaran di mana mana .. lanjutnyaa di bacaa ajaa yaa ☺ biar tau asal mulanyaa dari mana tikus itu masukk ??

                                                                         TIKUSE DARPO

                                                                                                         dening : Sumono Sandy Asmoro

            Darpo kaget, sasuwene iki ora rumangsa ingon-ingon tikus, jebul saiki ing omahe kebak tikus. Maneka warna jinising tikus saben dina wira-wiri ana omahe. Kabeh nduweni sandi, lan aweh tenggara saben ketemu kanca-kancane. Anggone kluyuran golek mangsa ora ngemungake wektu bengi. Senajan wayah awan uga padha ora duwe rasa sungkan golek pangan. Tikus-tikus kuwi sajak wis ora duwe rasa wedi senajan ketemu karo manungsa. 

            Cit, cit, cit, .. swara ngono kuwi saben wektu keprungu banter ing kupinge Darpo. Dheweke nganti jibeg golek cara, kepiye supaya bias nggusah tikus-tikus keparat kuwi. Siji kena dipateni, sesuke kancane teka nggawa bala sing luwih akeh. Nyawang polahe tikus, Sarpo kelingan aji Candhabirawa duweke Prabu Salya. Tikus kuwi persis kaya aji Candhabirawa ing crita wayang. Mula ora aneh yen sakiki omahe kebak tikus.

            Darpo duwe niyat arep nyekel tikus-tikus kurang ajar kuwi, nanging ora dipateni. Tujuwane supaya ora tambah akeh. Sebab aji Chandhabirawa ing pewayangan kae yen siji dipateni bakal urip loro. Loro dipateni bakal dadi papat, lan seteruse. Dheweke banjur golek alat kaya dene krangkeng cilik sing digawe saka kawat. Ing njerone dipasangi panganan karemane bangsa tikus. Yen nganti ana tikus seng mlebu, lawang krangkeng kuwi bakal nutup dhewe lan ora kena dibukak saka njero.

            Piranti kaya dene krangkeng gaweyane kuwi dening Darpo banjur diseleh ana kamar makan. Sebab ruwang iku kang dadi jujugane tikus sadurunge klambrangan tekan ngendi-endi. Kanthi piranti iku dheweke yakin, siji mbaka siji tikus-tikus keparat bias dicekel. Kanthi mangkono omahe bakal aman, bebas saka gangguwane bangsa tikus.

            Sawise masang piranti kuwi Darpo rumangsa marem. Wiwit sesuk esuk siji mbaka siji bansa tikus mesthi bakal dadi tawanan. Mula anggone turu ing wengi iku uga katon angler.Cit,cit,cit swara tikus sing undang-undang kancane babar pisan wis ora dipaelu. Saiki kluyurana sak karepmu. Sesuk esuk kowe wes dadi tawananku, ngono grenenge Darpo jroning batin.

Esuke bareng karo swara jago kluruk kang kaping pisan Darpo wis nglilir. Dheweke terus gumregah mbuwang kemul, mlaku alon-alon tumuju ruwang makan. Praene katon sumringah kebak pengarep-arep, nggambarake krangkeng cilik gaweyane mesthi wis kebak tikus. Tikus-tikus kuwi mengko bakal dijegurake ana tong gedhe tilas wadhah lenga tanah, lan ora diwenehi mangan. Pokoke arep diukum ana kono. Nek mati ya ben mati dhewe. Sing penting Darpo ora mateni. Kanthi mangkono tikus-tikus ing omahe kuwi ora bakal saya tambah akeh.

Nanging saiba kagete Darpo, barang tekan papan seng dituju. Jebul krangkeng cilik gaweyane kuwi kothong mlompong, siji bae ora kelebon tikus. Panganan kang di cawisake kanggo pancingan isih wutuh njeluh, babar pisan ora disenggol dening bangsa tikus.

“Jangkrik tenan, tikus keparat. Dipasangi panganan siji bae kok ora ana sing ngambus”, swarane Darpo gumontang banter.

“Ana apa ta, mas, isih esuk kok wis bengok-bengok? Mbrebegi tangga lo”, Ratri, sisihane mara nyedhak.

“Iki lho, Rat, tikus keparat. Dak pasangi krangkeng, siji bae ora ana sing mlebu. Kamangka njerone wis dak wenehi panganan kanggo pancingan.”

“Tikus-tikus saiki pinter kok mas. Ora bakal dadi tikus nek gak pinter. Ngerti yen jenengan pasani ora bakal ana sing gelem mlebu.”

“Lha yen dipasangi ora ana sing kena, banjur piye carane nyekel tikus-tikus keparat iki?”

Wong loro banjur rembugan gayeng perkara bangsa tikus, sing saben dina wis ngganggu gawe lan ngrusak ketrentamane. Pancen maneka warna cara wis ditindakake, nanging nganti seprene during bisa antuk kerampungan. Omah sing dipanggoni kuwi saiki kaya-kaya wis dadi duweke bangsa tikus.

“Nganti omahe dhewe saiki kebak tikus, yen dak piker sing luput ya panjenengan dhewe kok, mas,” swarane Ratri gawe kagete Darpo.

“Awakmu kok bisa ngluputake aku, Rat?”

“Iya, sapa maneh yen ora njenengan sing luput. Omahe dhewe kene iki biyen aman, mas. Siji bae ora ana kliwere tikus. Bangsa tikus ora wani mlebu, awit ing omah iki biyen ana kucinge”.

Tekan kono Darpo banjur kelingan lan mbenerake kandhane Ratri. Biyen nalika isih ana kucin, omahe aman saka gangguwane bangsa tikus. Nanging Darpo kuwi gething banget marang kucing weruh kucing ngono bae saka rumangsane banjur mrinding, kaya-kaya weruh samubarang sing paling nggilani ana ing alam donya iki.

Rasa gething menyang kucing msu wiwitane nalika Darpo arep mangan. Wektu dheweke mlebu ruwang makan, ndadak weruh kucing sing lagi mbukak wadhah lawuh ana dhuwur meja, lan diambusi arep dipangan. Sanalika Darpo mutah-mutah ora sida mangan. Dheweke nesu-nesu, nganti bojone sing lagi setrika klambi kaget terus mara nyedak.

“Ana apa tha, mas?” swarane Ratri kebak tanda pitakon.

“Kucing edan, panganan arep dipangan kok diambusi. Pokoke omah iki wiwit sakiki kudu bebas saka bangsa kucing. Kabeh kucing kudu dibuwang!” swarane Darpo sora.

Siji mbaka siji kucing ingon-ingone dening Darpo banjur dicekel, diwadhahi karung, terus dikeleke ana kali. Ratri sing satemene seneng ingon-ingon kucing ora wani menggak kekarepane bojone. Awit Darpo sajake gething banget menyang kucing. Aja maneh kucing tenan, ing atase lukisan kucing sing dipasang ana ruwang tamu bae banjur dijupuk lan diobong ana tempat sampah.

“Pokoke omah kene kudu bebas saka bangsa kucing”, ngono swarane Darpo gumontang.

Wiwit kedadeyan iku pancen omahe Darpo aman, ora ana kledhange kucing sing ngganggu gawe lan ngambusi panganan. Nanging sesuke siji mbaka siji bangsa tikus banjur teka ana omah kono. Wiwitane mung siji, terus nggawa kancane. Nganti wekasane omahe Darpo kebak tikus.

“Piye, Mas, njenengan wis kelingan?” swarane Ratri mbuyarake lamunane Darpo.

“Iya, Rat, aku kelingan. Yen ngono supaya bangsa tikus padha ngalih saka omah kene, apa awake dhewe kudu ngingu kucing maneh? Perkara panganan supaya ora siambusi kucing mengko digawekake ruwang khusu sing sakirane ora bisa dileboni dening kucing”.

“Ngono uga prayoga, Mas. Ora ana alane awake dhewe nyoba. Muga-muga asile bisa maremake.”

Dina iku uga Darpo dolan menyang omahe kanca-kancane seperlu golek kucing. Dheweke bali nggawa kucing ora kurang saka sepuluh. Karepe supaya tikus ing omahe cepet entek. Awit kupinge krasa gatel lan panas saben krungu swara cit,cit,cit, sing saben wektu blusukan ana omahe.

Kucing-kucing kuwi dening Darpo ora mung dijaluk ngono bae. Nanging dituku kanthi rega larang. Karepe supaya kanca-kancane padha eklas, lan kucing-kucing kuwi uga bisa nyambut gawe kanthi becik. Nyekel tikus-tikus keparat sing saben wektu ngganggu rasa lan pangrasane.

Nanging emanae, senajan ing omahe wis ana kucing sepuluh, tikus-tikus keparat kuwi babar pisan ora wedi. Saben dina blusukan tanpa angon wayah. Sawayah-wayah swara cit,cit,cit, kuwi terus gawe panase kuping. Tekane kucing-kucing kuwi babar pisan ora ana pengaruhe tumrap bangsa tikus. Kosok baline kucing cacah sepuluh kuwi malah sajak kami gilanen weruh tikus. Siji bae ora ana tikus sing dicekel.

“Ora antuk gawe dhik awake dhewe golek kucing cacah sepuluh kuwi. Ora ana seng wani mangan tikus.. tikus-tikus kuwi uga terus klambrangan, sajak padha ora wedi menyang kucing”, swarane Darpo sajak nglokro weruh kahanan kang sanyatane.

“Iya, Mas, pancen sajake jamane wis owah. Tikus jaman sakiki wis ora wedi maneh menyang kucing. Awit kucing-kucing saiki uga wis ora doyan mangan tikus. Panganane kucing saiki wis dudu tikus. Sajake antarane kucing lan tikus wis padha rukun. Tanpa guna njenengan nekakake kucing samono akehe kuwi”.

“Lha saiki terus piye, Dhik?”

“Yen kucing wes ora doyan tikus, aku ya malih dadi ora seneng ngingu kucing. Ora ana gunane. Luwih bcik kucing-kucing kuwi dibuwang bae. Tinimbang saben dina mung makani, nanging ora kena dierah tenagane”.

“Terus anggone nggurak tikus kuwi kanthi cara apa?”

“Mas, jarene wong pinter, tikus saiki pancen wis ora wedi menyang sapa bae. Sing diwedeni mung siji, yokui tikus sing luwih gedhe”.

“Terus ana ngendi golek tikus sing ukurane luwih gedhe?”

“Tikus iku dudu barang dagangan, Mas. Yen di golek ora ana. Nanging yen klambi tikus kuwi ana”.

“Karepmu piye, Dhik?”

Ratri banjur aweh krenah marang sing lanang supaya tuku sandhangan tikus. Ing took-toko saiki akeh wong dodol sandhangan tikus. Awit perkara tikus wis dadi wabah ana endi-endi. Saben omah dadi susuhe tikus. Kanggo nggusah bangsa tikus iku carane among sawiji. Sing duwe omah kudu macak dadi tikus, mula perlu sandhangane tikus. Yen weruh tikus sing luwih gedhe, tikus-tikus cilik iku terus padha wedi, banjur pilih mlayu ngalih golek papan liya.

Darpo sajak cocog karo krenahe bojone. Mula dheweke banjur menyang toko, tuku sandhangan tikus. Sawise oleh, Darpo langsung dandan cara tikus. Sawise wewujudane kaya tikus, Darpo terus mlebu metu ing saben ruwangan omahe. Pancen bener, tikus-tikus kuwi katon padha wedi mlayu saparan-paran bareng weruh tikus liya sing luwih gedhe.

Darpo mesem jroning batin weruh tikus-tikus ing omahe padha mlayu ngalih. Uripe bakal tentrem. Swara cit,cit,cit, kuwi uga ora bakal ngabangake kupinge maneh. Bebarengan karo iku, Raras, anake sing kuliyah ana Surabaya teka. Anggone teka ora ijen, nanging karo Mbah Brojo, simbahe lanang wadon. Wis suwi Mbah ora nyambangi Darpo lan Ratri.

Raras kaget bareng mlebu omah weruh tikus gedhe banget. Tanpa mbuwang wektu cewek manis kuwi langsung njupuk alu ana pawon, kanggo menthung tikus. Wong telu sing lagi mlebu omah kuwi sajak kaget, bareng tikus dipenthung kok sambat “adhuh”. Dening Mbah Brojo banjur dicedhaki. Wong tuwa kuwi saya kaget bareng weruh jebul tikuse kuwi Darpo. Tujune durung kebacut klenger. 

nah gimanaa ceritanyaa guyss ? :D 

biisa di simpulkan bukann ☺

        Asal usul nama Kota Pekalongan sebagaimana diungkapkan oleh masyarakat secara turun temurun terdapat beberapa versi. Salah satunya disebutkan adalah pada masa Baurekso menjadi Bupati Pekalongan dan juga sebagai Tokoh Panglima Kerajaan Mataram. Pada tahun 1628 beliau mendapat perintah dari Sultan Agung untuk menyerang kompeni di Batavia. Maka ia berjuang keras, bahkan diawali dengan bertapa seperti kalong / kelelawar (bahasa Jawa topo ngalong) di di hutan gambiran (sekarang : kampung Gambaran). Dalam pertapaannya diceritakan bahwa Ki Baurekso digoda dan diganggu prajurit siluman utusan Dewi Lanjar, namun tidak berhasil bahkan Dewi Lanjar dipersunting Baurekso sebagai isterinya. Sejak saat itu, daerah tersebut terkenal dengan nama Pekalongan. Dalam versi lain disebutkan bahwa nama Pekalongan juga berasal dari kata Apek dan Along (bahasa jawa : apek (mencari), along (banyak). Hal ini berkaitan dengan perairan laut di daerah Pekalongan yang kaya hasil ikannya.

      Kota Pekalongan adalah salah satu dari 35 Kota / Kabupaten di Wilayah Propinsi Jawa Tengah. Dalam Perkembangannya menuju persaingan bebas, Pemerintah Kota Pekalongan terus berbenah menggali potensi-potensi yang ada. Selama ini Kota Pekalongan telah dikenal sebagai KOTA BATIK yang merupakan sentra produksi dan penjualan Batik dalam skala besar yang telah menjangkau Pasar Nasional maupun Internasional., Kota Pekalongan boleh dikatakan telah menjadi salah satu kota referensi bagi produk-produk Batik, baik secara Nasional maupun Internasional hal ini diperkuat dengan telah diresmikannnya sebuah Museum Batik Nasional oleh Presiden Republik Indonesia (Bapak Susilo Bambang Yudhoyono) pada tanggal 12 Juli 2006. Selain Batik Kota Pekalongan juga memiliki potensi usaha di bidang Perikanan dengan Pelabuhan Perikanan Nusantara yang pernah menjadi sentra penghasil ikan terbesar di Indonesia, potensi lainnya adalah adanya Peninggalan Bangunan Bersejarah, Wisata Belanja, Seni Budaya yang religius, Obyek Wisata Pantai Pasir Kencana dan Pantai Slamaran Indah serta Pemandian Air Panas Tirta Bumi. Di Kota Pekalongan. Masyarakat Kota Pekalongan terdiri dari berbagai etnis, dengan mayoritasnya etnis Jawa, ditambah etnis Arab dan China. Sejak dahulu masyarakat Kota Pekalongan yang mayoritas beragama Islam dikenal sangat religius dalam menjalankan kehidupan sehari-hari. Sifat Religius itu terlihat dimana pada hari Jum’at pada umumnya bidang usaha tutup, banyaknya sekolah dan pendidikan non formal yang mengajarkan ajaran Islam serta terpeliharanya Seni dan Budaya Islam. Masyarakat Etnis China yang jumlahnya cukup banyak dan sudah membaur dengan etnis jawa juga melesterikan budaya yang mereka bawa dari nenek moyang nya. Hal ini terlihat dengan adanya rumah-rumah ibadah masyarakat Budha serta seni dan budayanya yang masih dilestarikan. Kehidupan sosial dan ekonomi memacu pertumbuhan berbagai bidang usaha maupun kebutuhan hidup lainnya, termasuk dalam bidang pariwisata. Dengan adanya kebutuhan untuk mendayagunakan semua sumber daya serta meningkatkan pendapatan daerah, memperluas lapangan kerja, kesempatan berusaha serta memperkenalkan potensi wisata, maka Pemerintah Kota Pekalongan perlu meningkatkan program pembangunan pariwisata yang antara lain melalui pengelolaan dan pemanfaatan obyek wisata dan penggalian obyek wisata baru yang sudah ada namun belum dikembangkan. =))

SEJARAH BATIK PEKALONGAN

Sejarah Batik di Pekalongan dimulai dari pasca peperangan dan perpecahan di lingkungan kerajaan Mataram yang waktu itu dipimpin oleh rajanya Panembahan Senopati. Peperangan melawan kolonial belanda maupun perpecahan di antara lingkungan kraton memang kerap kali terjadi, hingga pada suatu saat kondisi yang paling parah menyebabkan banyak keluarga-keluarga raja yang mengungsi dan menetap didaerah-daerah baru antara lain ke Pekalongan. Keluarga-keluarga kraton yang memang telah mempunyai tradisi batik dan mengungsi inilah yang mengembangkan pembatikan ke daerah pengunsian di Pekalongan.

 Di daerah Pekalongan tersebut akhirnya batik tumbuh dengan pesat seperti di Buaran, Pekajangan dan Wonopringgo. Keluarga kraton yang mengungsi dan membawa pengikut-pengikutnya ke daerah baru itu, dan ditempat itu kerajinan batik terus dilanjutkan dan kemudian menjadi pekerjaan untuk mata pencaharian. Corak batik di daerah baru ini disesuaikan pula dengan keadaan daerah sekitarnya. 

 

 Sampai awal abad ke-XX proses pembatikan yang dikenal ialah batik tulis dengan bahan morinya buatan dalam negeri dan juga sebagian import. Setelah perang dunia kesatu baru dikenal pembikinan batik cap dan pemakaian obat-obat luar negeri buatan Jerman dan Inggris.

  

Pada awal abad ke-20 pertama kali dikenal di Pekajangan ialah pertenunan yang menghasilkan stagen dan benangnya dipintal sendiri secara sederhana. Beberapa tahun belakangan baru dikenal pembatikan yang dikerjakan oleh orang-orang yang bekerja disektor pertenunan ini.

Pertumbuhan dan perkembangan pembatikan lebih pesat dari pertenunan stagen dan pernah buruh-buruh pabrik gula di Wonopringgo dan Tirto lari ke perusahaan-perusahaan batik, karena upahnya lebih tinggi dari pabrik gula. Bahan-bahan yang dipakai untuk kainnya hasil tenunan sendiri dan bahan catnya dibuat dari pohon seperti: mengkudu, pohon tom, soga Jawa, dan sebagainya.

 Batik Pekalongan sudah ada sejak sekitar tahun 1800. Namun, perkembangan secara signifikan baru terjadi setelah Perang Diponegoro atau juga disebut Perang Jawa (1825-1830) di kerajaan Mataram. Perjumpaan masyarakat Pekalongan dengan bangsa Cina, Belanda, Arab, India, Melayu, dan Jepang pada masa lampau telah mewarnai kasanah perbatikan di Pekalongan, baik motif maupun tat warnanya.

Batik Jlamprang diilhami dari India dan Arab. Batik Encim dan Klengenan dipengaruhi dari peranakan Cina. Batik Pagi Sore diilhami dari Belanda dan Batik Hokokai diilhami dari Jepang.

Perkembangan budaya teknik cetak motif tutup celup dengan menggunakan malam (lilin) di atas kain, memang tidak lepas dari pengaruh negara-negara tersebut. Perkembangan batik Pekalongan tidak sepenuhnya dikuasai pengusaha bermodal besar, akan tetapi bertopang pada ratusan pengusaha kecil dan hampir semua dikerjakan di rumah-rumah. Sehingga, Batik Pekalongan ini menyatu erat dengan kehidupan masyarakat.

Pekalongan merupakan kota yang paling dinamis dalam mengembangkan batik, karena batik sudah menjadi nafas hidup sehari-hari warga Pekalongan. Kota Pekalongan merupakan industri batik terbesar di Indonesia dan sudah selayaknya kalau dijuluki sebagai Kota Batik.

    [copy : http://www.parasantique.com/index.php?content=berita&id=59 & http://ngulikbatik.multiply.com/journal/item/6/Sejarah-Batik-Pekalongan]

Senyum, membuat penerimanya lebih kaya, namun ajaibnya tidak akan memiskinkan pemberinya

Senyum, hanya terjadi dalam hitungan detik, namun akan selalu terkenang sepanjang masa

Senyum, Tidak akan ada orang didunia ini yang terlalu kaya sampai  sampai dia tidak memerlukannya, dan tidak ada yang terlalu miskin sampai  sampai dia tak dapat memberinya

Senyum adalah tempat peristirahatan bagi hati hati yang lelah mencari  semangat diri, cahaya bagi kegelapan batin, kesukaan bagi yang  bersedih, dan pencerah untuk mengatasi kesulitan

Senyum tulus tidak akan bisa dipinjam, dibeli, apalagi di curi.  Karena ketulusan adalah datangnya dari kerelaan dari sebuah kebaikan  hati

Senyum, sumber kebahagiaan dimanapun kita berada

Senyum, jembatan penyeberangan yang menghubungkan satu sisi  dengan sisi lainnya dan pengikis semua perbedaan yang terkreasi oleh  manusia.

Senyum, sesuatu yang  terindah bagi siapa saja yang mendapatkannya

Senyum, ekspresi dari hati atas kesenangan atau kegembiraan yang  dirasakan pemiliknya, dan yang akan menghangatkan kehidupan sekitarnya.

Senyum, adalah seni dari sebuah kedamaian jiwa manusia

Terkadang orang disekitar kita sudah lelah dengan segala kepenatan  mereka dan berat untuk memberikan senyuman. maka tidak ada salahnya  kalau kita yang tersenyum kepada mereka

Senyum, Sangat dibutuhkan oleh orang yang tiada lagi mampu memberi. [syahidah]

Allah memerintahkan sesuatu pasti ada manfaatnya untuk kebaikan manusia. Dan setiap yang benar-benar manfaat dan dibutuhkan manusia dalam kehidupannya, pasti disyariatkan atau diperintahkan oleh-Nya. Di antara perintah Allah itu adalah berjilbab bagi wanita muslimah.  Berikut ini beberapa manfaat berjilbab menurut Islam dan ilmu pengetahuan.

    1.    Selamat dari adzab Allah (adzab neraka)
“Ada dua macam penghuni Neraka yang tak pernah kulihat sebelumnya; sekelompok laki-laki yang memegang cemeti laksana ekor sapi, mereka mencambuk manusia dengannya. Dan wanita-wanita yang berpakaian namun telanjang, sesat dan menyesatkan, yang dikepala mereka ada sesuatu mirip punuk unta. Mereka (wanita-wanita seperti ini) tidak akan masuk surga dan tidak akan mencium baunya. Sedangkan bau surga itu tercium dari jarak yang jauh” (HR. Muslim).
Imam An-Nawawi rahimahullah menjelaskan bahwa yang dimaksud dengan “Wanita-wanita yang berpakaian namun telanjang” ialah mereka yang menutup sebagian tubuhnya dan menampakkan sebagian lainnya dengan maksud menunjukkan kecantikannya.
“Wanita-wanita yang berpakaian namun telanjang” ialah mereka yang menutup sebagian tubuhnya dan menampakkan sebagian lainnya dengan maksud menunjukkan kecantikannya.

    2.    Terhindar dari pelecehan
Banyaknya pelecehan seksual terhadap kaum wanita adalah akibat tingkah laku mereka sendiri. Karena wanita merupakan fitnah (godaan) terbesar. Sebagaiman sabda Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam, “Sepeninggalku tak ada fitnah yang lebih berbahaya bagi laki-laki daripada wanita.” (HR. Bukhari)
Jikalau wanita pada jaman Rasul merupakan fitnah terbesar bagi laki-laki padahal wanita pada jaman ini konsisten terhadap jilbab mereka dan tak banyak lelaki jahat saat itu, maka bagaimana wanita pada jaman sekarang??? Tentunya akan menjadi target pelecehan. Hal ini telah terbukti dengan tingginya pelecehan di negara-negara Eropa (wanitanya tidak berjilbab).

    3.    Memelihara kecemburuan laki-laki
Sifat cemburu adalah sifat yang telah Allah subhanahu wata'ala tanamkan kepada hati laki-laki agar lebih menjaga harga diri wanita yang menjadi mahramnya. Cemburu merupakan sifat terpuji dalam Islam.
“Allah itu cemburu dan orang beriman juga cemburu. Kecemburuan Allah adalah apabila seorang mukmin menghampiri apa yang diharamkan-Nya.” (HR. Muslim)
Bila jilbab ditanggalkan, rasa cemburu laki-laki akan hilang. Sehingga jika terjadi pelecehan tidak ada yang akan membela.

   4.    Akan seperti biadadari surga
“Dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang menundukkan pandangannya, mereka tak pernah disentuh seorang manusia atau jin pun sebelumnya.” (QS. Ar-Rahman: 56)
“Mereka laksana permata yakut dan marjan.” (QS. Ar-Rahman: 58)
“Mereka laksan telur yang tersimpan rapi.” (QS. Ash-Shaffaat: 49)
Dengan berjilbab, wanita akan memiliki sifat seperti bidadari surga. Yaitu menundukkan pandangan, tak pernah disentuh oleh yang bukan mahramnya, yang senantiasa dirumah untuk menjaga kehormatan diri. Wanita inilah merupakan perhiasan yang amatlah berharga.
Dengan berjilbab, wanita akan memiliki sifat seperti bidadari surga.

    5.    Mencegah penyakit kanker kulit
Kanker adalah sekumpulan penyakit yang menyebabkan sebagian sel tubuh berubah sifatnya. Kanker kulit adalah tumor-tumor yang terbentuk akibat kekacauan dalam sel yang disebabkan oleh penyinaran, zat-zat kimia, dan sebagainya.
Penelitian menunjukkan kanker kulit biasanya disebabkan oleh sinar Ultra Violet (UV) yang menyinari wajah, leher, tangan, dan kaki. Kanker ini banyak menyerang orang berkulit putih, sebab kulit putih lebih mudah terbakar matahari.
Kanker tidaklah membeda-bedakan antara laki-laki dan wanita. Hanya saja, wanita memiliki daya tahan tubuh lebih rendah daripada laki-laki. Oleh karena itu, wanita lebih mudah terserang penyakit khususnya kanker kulit.
Oleh karena itu, cara untuk melindungi tubuh dari kanker kulit adalah dengan menutupi kulit. Salah satunya dengan berjilbab. Karena dengan berjilbab, kita melindungi kulit kita dari sinar UV. Melindungi tubuh bukan dengan memakai kerudung gaul dan baju ketat. Kenapa? Karena hal itu percuma saja. Karena sinar UV masih bisa menembus pakaian yang ketat apalagi pakaian transparan. Berjilbab disini haruslah sesuai kriteria jilbab.

    6.    Memperlambat gejala penuaan
Penuaan adalah proses alamiah yang sudah pasti dialami oleh semua orang yaitu lambatnya proses pertumbuhan dan pembelahan sel-sel dalam tubuh. Gejala-gejala penuaan antara lain adalah rambut memutih, kulit keriput, dan lain-lain.
Penyebab utama gejala penuaan adalah sinar matahari. Sinar matahari memang penting bagi pembentukan vitamin Dyang berperan penting terhadap kesehatan kulit. Namun, secara ilmiah dapat dijelaskan bahwa sinar matahari merangsang melanosit (sel-sel melanin) untuk mengeluarkan melanin, akibatnya rusaklah jaringan kolagen dan elastin. Jaringan kolagen dan elastin berperan penting dalam menjaga keindahan dan kelenturan kulit.
Jilbab adalah kewajiban untuk setiap muslimah.
Krim-krim pelindung kulit pun tidak mampu melindungi kulit secara total dari sinar matahari. Sehingga dianjurkan untuk melindungi tubuh dengan jilbab.
Jilbab adalah kewajiban untuk setiap muslimah. Dan jilbab pun memiliki manfaat. Ternyata tak sekedar membawa manfaat ukhrawi namun banyak juga manfaat duniawinya. Jilbab tak hanya sekedar menjaga iman dan takwa pemakainya, namun juga membuat kulit terlindungi dari penyakit kanker dan proses penuaan.
Ternyata jilbab tak sekedar membawa manfaat ukhrawi namun banyak juga manfaat duniawinya.
Jilbab tak hanya sekedar menjaga iman dan takwa pemakainya, namun juga membuat kulit terlindungi dari penyakit kanker dan proses penuaan.
Demikianlah Allah memberi kasih sayangnya kepada wanita melalui syariat islam yang sempurna.

    [copy by : hadist]

Group Band Peterpan terbentuk berawal dari pertemuan Uki dan Ariel yang pernah satu kelas di SMPN 14 Bandung. Tadinya mereka nggak saling kenal. Bahkan keduanya nyaris adu jotos. Maklum Ariel sebagai anak baru udah bikin Uki kesel. Soalnya Ariel kalau ke sekolah suka bawa gitar segala. Udah gitu ikut-ikutan bisa menggambar pula sama seperti Uki.

Dari sinilah, mereka mulai meengasah kemampuannya dalam bermusik. Bersama gank-nya Uki, Ariel akhirnya jadi teman baik plus patner nge-jamnya. Puncaknya, mereka tergabung dalm band yang menamakan dirinya Papermint. Sayang, band yang diharapkan bisa bicara banyak ini malah kandas di tengah jalan. Keduanya pun sepakat untuk jalan sendiri-sendiri.

Cerita berlanjut ketika band kesayangan Andika, Beat Jr (biasa membawakan lagu-lagu The Beatles) dan Stupid Cupid (biasa membawakan musik-musik beraliran Britpop), terpaksa bubar. Andika yang waktu itu cinta mati sama band membentuk sebuah band lagi. Uki yang jago main gitar sejak kenal Ariel dirangkulnya. Karena kekurangan personil Uki najak sohibnya di SMP, ariel. Sementara gara-gara dikenalin temen tetangganya Andika, doi pun ngajak gabung Indra dan Ari. Tahun 1997, band ini pun resmi terbentuk dengan nama Topi. Anggotanya terdiri dari Ariel (vocal/gitar), Andika (vocal/keyboard), Uki (gitar), Indra (bas), dan arie (drum).

Tadinya, formasi bakalan solid. Maklum awalnya semua personil rajin untuk latihan. Sayang, gara-gara ada personil yang nggak serius, band ini terpaksa bubar. Semua personil membuat band sendiri-sendiri. Memang dasar jodoh, Andika pun memanggil semua personil kembali.

Lagi-lagi sial. Saat hati sudah sreg, Arie cabut karena alasan pribadi. Reza dan Loekman yang pernah main bareng dengan indra dan kakaknya, digandengnya.

Karena udah ganti personil baru, maka namanya diganti menjadi Peterpan. Arti nama Peterpan simpel banget, band ini ingin terbang seperti cerita dongeng Peterpan.

Saat band udah solid, latihan pun sudah sering. Tinggal niat awal yang belum kesampaian, yakni tampil di kafe-kafe Bandung. Memang sih, band ini sempat manggung di kafe, tapi tidak terlalu sering.

Mereka maunya job terus mengalir, minimal menjadi home band salah satu kafe. Soalnya udah kepalang tanggung, mereka sudah banyak mengorbankan sekolahnya.

Pada saat itu job manggung mereka cari sendiri. Makanya, mereka berpikir butuh manajer khusus yang bisa mencarikan job. Andika ingat kalau band adiknya punya manajer. Mereka merangkul cowok yang punya nama Budi Soeratman ini. Tawar menawar pun terjadi antara para personil Peterpan dan Budi. Cowok yang akrab dipanggil Abang ini nggak ngerti musik yang dianut anak-anak Peterpan. Mungkin Abang nggak yakin.   

  [copy by : http://band-peterpan.tripod.com/Sejarah.html]

http://portal.smpn2-pekalongan.sch.id/

hai guyss , ane lagi pingin ngeshare website SMP ane :)